Criminología de la locura: ¿enfermedad o desviación?
Entre la medicina y la ley, la locura revela la frontera social del control. Comprenderla como lenguaje existencial permite restituir…
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Falacias pragmadialécticas en el auto-saboteo: cómo el consultante se engaña a sí mismo
El auto-saboteo se revela como un diálogo interno falaz. Comprender sus trampas lógicas desde la hermenéutica y la terapia existencial…
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Gramática del sufrimiento: sintaxis del trauma Cuando el dolor interrumpe la palabra y busca sentido en el silencio
El trauma interrumpe la historia, pero en su silencio nace la posibilidad de un nuevo sentido.
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Metáforas de la espera: Relatos que viven entre el duelo y la esperanza
La espera no es pausa ni negación: es un modo de vivir entre lo perdido y lo posible. En el…
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Fenomenología hermenéutica: el arte de escuchar en el mundo interior. Una Revolución comprensiva de la psicoterapia a partir de Heidegger Gadamer y Ricoeur.
Escuchar al otro se convierte en un acto ético donde comprender es acompañar, no corregir.
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Ética de la interpretación: ¿Quién tiene la razón? Cuando entender no significa tener la última palabra
La interpretación no busca tener razón, sino abrir espacio al sentido. Comprender es escuchar sin dominar; el encuentro auténtico nace…
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La geografía del dolor: un modo distinto de habitar la experiencia
El texto propone entender el dolor como un mapa existencial: una geografía que descoloca el cuerpo, el tiempo y los…
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Cuando el silencio selecciona la memoria: Lo que recordamos, lo que callamos y lo que queda en sombra
La memoria no se reduce a un grupo de recuerdos inmutables, sino que son dinámicas capaces de ser reinterpretadas. Lo…
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Cómic filosófico: La aventura semiótica de un síntoma. Cuando el cuerpo se convierte en narrador
Los síntomas pueden entenderse como personajes simbólicos: mensajes del cuerpo cuando la palabra no alcanza. Desde una mirada hermenéutica, no…
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Deconstruyendo el lenguaje diagnóstico: Semiología vs ideología (Foucault). Nombrar no siempre es comprender
Los diagnósticos ofrecen orden, pero también pueden convertirse en etiquetas que reducen la experiencia. Para Foucault, nombrar es un acto…
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